我們都不願意傷害別人
所以只好傷害自己
2008年9月30日
犧牲
正因為世界上有不知名的人在默默犧牲，我們才能在此渡過。
這是一個悲傷的故事。
我不知道該從何說起，這相似的故事。
我們的想法跟別人很不一樣。我用我們，因為我感同身受。
因為我們都恐懼、害怕。
當常理變得異常，我們開始恐懼；然常理依然是常裡，而我們卻被變得不正常。
思考是一種痛苦，然而不思考，我們卻找不到活下來的理由。
『遺忘使人恐懼。』
來源並非自身記憶，而是歷史。
『當我完全被歷史的洪流沖埋，世界再也沒有人記得我，那才是恐懼。』
直到今天我才了解我一直一直要記得別人的理由。
『證明他活過。』
當死亡的形式變得簡單，該重視的並非死亡本身，而是意義。
我又該如何陳述？
『於是以死明志。』
對於常人來說，我們總是杞人憂天，思考著莫名其妙的問題；也是因為莫名其妙的問題，使我們並非常人。
雖然我們抗拒，卻也試著接受。
究竟是社會不容於我們，還是我們不容於社會？
『別用太多的理所當然。』
沒有什麼事情是理所當然的，我們必須思考。
價值與意義，沒有什麼是一定的對錯，必須了解本質，才能妄下定義。
『如果不被需要。』
那麼應該要如何自處？
當靈魂得不到歸處，誰又能救贖誰呢？
而人永遠都不夠好，永遠都不夠，我們一直以為已經足夠，其實根本都不夠。
但我們永遠沾沾自喜。
如果還有什麼要說，我想已經說不出了。
臉頰滑過的，才是千言。
這是一個悲傷的故事。
我不知道該從何說起，這相似的故事。
我們的想法跟別人很不一樣。我用我們，因為我感同身受。
因為我們都恐懼、害怕。
當常理變得異常，我們開始恐懼；然常理依然是常裡，而我們卻被變得不正常。
思考是一種痛苦，然而不思考，我們卻找不到活下來的理由。
『遺忘使人恐懼。』
來源並非自身記憶，而是歷史。
『當我完全被歷史的洪流沖埋，世界再也沒有人記得我，那才是恐懼。』
直到今天我才了解我一直一直要記得別人的理由。
『證明他活過。』
當死亡的形式變得簡單，該重視的並非死亡本身，而是意義。
我又該如何陳述？
『於是以死明志。』
對於常人來說，我們總是杞人憂天，思考著莫名其妙的問題；也是因為莫名其妙的問題，使我們並非常人。
雖然我們抗拒，卻也試著接受。
究竟是社會不容於我們，還是我們不容於社會？
『別用太多的理所當然。』
沒有什麼事情是理所當然的，我們必須思考。
價值與意義，沒有什麼是一定的對錯，必須了解本質，才能妄下定義。
『如果不被需要。』
那麼應該要如何自處？
當靈魂得不到歸處，誰又能救贖誰呢？
而人永遠都不夠好，永遠都不夠，我們一直以為已經足夠，其實根本都不夠。
但我們永遠沾沾自喜。
如果還有什麼要說，我想已經說不出了。
臉頰滑過的，才是千言。
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